热点时评 | 故宫吸烟男,你们的挑衅,法律会回应

转载 张阿瑞  2019-07-25 16:00:06  阅读 518 次 评论 0 条
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时评精选1.故宫吸烟男,你们的挑衅,法律会回应2.“网红城市”如何“长红”3.孝与不孝从来都不是私事家事4.事故中还有比救人更重要的吗5.“国花”评选不要沦为商业炒作闹剧故宫吸烟男,你们的挑衅,法律会回应“谁敢在故宫抽烟?”据报道,网络上热传的一段视频中,在故宫内一处公共休息区的遮阳伞下,一名眼镜男抽了一口烟后,对着镜头说:“谁敢在故宫抽烟啊,谁敢?”另一名男子附和道:“都别抽烟啊。”然而,刚说完便举起手中的香烟吸上一口。随后,眼镜男又指着镜头说:“故宫禁止吸烟。”视频很短,却极具“冲击力”,引

时评精选

1.故宫吸烟男,你们的挑衅,法律会回应

2.“网红城市”如何“长红”

3.孝与不孝从来都不是私事家事

4.事故中还有比救人更重要的吗

5.“国花”评选不要沦为商业炒作闹剧

故宫吸烟男,你们的挑衅,法律会回应

“谁敢在故宫抽烟?”据报道,网络上热传的一段视频中,在故宫内一处公共休息区的遮阳伞下,一名眼镜男抽了一口烟后,对着镜头说:“谁敢在故宫抽烟啊,谁敢?”另一名男子附和道:“都别抽烟啊。”然而,刚说完便举起手中的香烟吸上一口。随后,眼镜男又指着镜头说:“故宫禁止吸烟。”

视频很短,却极具“冲击力”,引来如潮质疑声。从视频中两名男子的言行看,他们深知故宫禁烟,却故意“表演”,极具挑衅意味。

故宫禁烟,这是众所周知的法治规定。早在2013年5月18日国际博物馆日,故宫就开始实行全面禁烟。特别是2015年6月1日《北京市控制吸烟条例》正式实施以来,故宫禁烟更是有了法律支撑,谁敢碰触这一规定,谁就受到法律惩处,这一点毫无疑问。

这两名男子公然在故宫抽烟,并且拍视频炫耀,性质非常恶劣,起码存在三重冒犯。

其一,是对法规的冒犯。法治社会,每个公民都应该怀有法治意识,都应该遵纪守法,乃至信仰法治。而这两名男子视法规为无物,也无视故宫的硬性规定,故意以身试法,嚣张而傲慢,让人无法容忍。这属于典型的知法犯法,透露出一种不作不死的颟顸。

其二,是对故宫文物的冒犯。故宫是什么场所?答案不言自明。此前有数据称,故宫文物被分成32个类别,绘画5万3千件,碑帖28000件,18万件服装织绣,还有青铜器,其中珍贵文物占93.2%。在这里抽烟,稍有不慎,后果不堪设想,谁都担不起这责任。借用一名网友的话:真把故宫点了,万死莫赎!

其三,是对故宫工作人员和公众的冒犯。记得故宫博物院前院长单霁翔说过,要让壮美的紫禁城可以延续到下一个六百年。这是包括故宫工作人员在内所有人的心声,把故宫文物保护好,把古建筑修护好,人人有责,义不容辞。而两名男子显然是另类,冲撞了公众的美好希望。

“不自重者致辱,不自畏者招祸”,正如中国控制吸烟协会所称,作为有行为能力的社会人,心存敬畏才能不乱为,常怀敬畏之心方能行有所止。两位在故宫抽烟男子应该对自己的违规行为负责任。法规不容挑战,公共场所环境需要每个人自觉维护。

这两名男子为何在故宫内抽烟?又为何拍视频炫耀?尚需调查。但显然,无论什么原因,这些行为都不被许可,涉事者必须承担相应的法律代价和道德谴责。

据报道,故宫博物院保卫处一名工作人员表示:“我们正在查,要办他!当时我们的工作人员如果发现抽烟,会上前制止,他如果抽烟故意在网上炫,这违反公共秩序,公安可以传讯并教育他。”诚如斯言,一方面故宫管理者有责任维护自身权益,而另一方面公安机关也有责任依法介入,及时处置涉事男子。

文物承载灿烂文明,传承历史文化,维系民族精神,是老祖宗留给我们的宝贵遗产。一定程度上说,故宫不是故宫管理者的,也不只是中国人的,而是全人类共有的珍贵财富。故此,我们呼吁,故宫吸烟男,请掐灭你们的烟蒂,更要掐掉你们的挑衅。捍卫故宫的荣耀,保护文物的尊严,我们责无旁贷。对那些不守规矩、践踏法律的行为,该亮法律之剑了!

“网红城市”如何“长红”

重庆,113.6亿次;西安,89.1亿次;成都,88.8亿次……在某短视频平台公布的2018年城市形象短视频播放数据中,中西部城市表现亮眼。短视频传播助力“网红城市”脱颖而出,引发人们对城市形象传播的思考。

从眼花缭乱的“8D魔幻立交”到潇洒烂漫的“橘子洲焰火”,再到清新自如的“小酒馆”,“网红城市”之所以能火会红,与自带流量特征的城市地标和娱乐休闲元素密不可分。包括短视频在内的移动媒介凭借着高互动、强社交属性,充分调动了用户记录和发现城市魅力的积极性,城市形象也因此得以广泛传播。

当然,许多“网红城市”之所以榜上有名,除了城市魅力、网友好奇等天时、地利因素,城市自身的主动作为同样不可忽视。当全媒体时代扑面而来,突破传统的城市形象传播定式,显得尤为重要。比如重庆从今年3月起启动了为期半年的区县“晒文化·晒风景”大型文旅推介活动,借助社交媒体平台展示重庆的“颜值”与“气质”。在信息爆炸背景下,“酒好也怕巷子深”。城市积极运用新媒体讲好城市故事,同网友自发传播形成共振效应,有助于抓住眼球、吸引流量,实现城市品牌的海量传播。

重视传播,同时也要正视传播,特别是不以营销论成败。靠营销走红固然值得称道,但也不宜过度拔高城市营销的价值。正如有人指出的,“无论是千年古都、汉唐文明积淀的西安,天府之国成都,还是巴渝之地山城重庆,都很难用‘网红’一词简单概括”。“网红城市”的超高人气,其实是城市文化底蕴、经济实力、人口规模乃至科技进步等一系列因素综合作用的结果。没有人们对丰富的文化生活和精神食粮的新需求,就不会有风靡网络的打卡浪潮;没有对传统文化的创造性转化和创新性发展,就没有文旅、文创产品的惊艳亮相,就很难吸引游客真正心向往之;没有基础设施和交通便利,“千里一日还”就不可能实现,体验性消费同样无从谈起……

由此而言,“网红城市”的诞生,从根本上说是城市高质量发展的必然。塑造和推广城市形象,决不能只顾面子不顾里子,只顾形式和手段不在意内涵和底蕴。一位建筑学家说得好:“城市是一本打开的书,从中可以看到它的抱负。”要想打造出独具特色的城市品牌,必须做好高质量发展的大文章,从软文化到硬产业,从大城建到微治理,从烟火气到时尚感,方方面面的沉潜功夫都不可忽视。

更重要的是,“网红城市”如何“长红”?跟风打卡看似热闹,但迎合公众注意力产生的“网红”,其生命周期注定很短暂。如果不注意把握“有意义”与“有意思”的辩证关系,徒有形式热闹,可能只会是昙花一现。有的地方曾经靠着特色古城、独特街区等概念红了一阵子,却因为极度商业化、管理失位、低俗营销等问题又冷清了起来。事实证明,如果城市营销迎合庸俗、放纵低俗、过度娱乐,必然自毁形象、走入歧途。

一位城市主政者曾这样感慨:“如果我们错过一个时期,整个城市发展将错过一个时代。”在信息技术变革、经济社会变革的交织影响下,一个城市如何延展好自己的优势、传播好自己的特色,主动作为、积极创新是不二法门。“网红城市”作为见证城市创新形象传播的生动案例,是一个开始而不是终点。展望未来,必会有更多讲好城市故事的成功示范。

孝与不孝从来都不是私事家事

陕西安康旬阳县日前发布通告,为弘扬中华民族传统美德,保障老年人合法权益,依法打击整治忤逆不孝不良风气,根据《宪法》《老年人权益保障法》《婚姻法》《继承法》《治安管理处罚法》《刑法》等相关法律规定,将依法打击整治“子女居住在新房楼房中,任其老人居住在旧房危房中”“子女对父母老人进行歧视、侮辱、打骂、伤害甚至虐待、遗弃”等六种忤逆不孝的违法行为。

如果说,过去对忤逆不孝更多停留于道德谴责的层面,那么现在显然不止于此了。在中国古代,忤逆不孝是一个很重要的罪,杖打逆子的故事有很多。有人说,这是因为传统孝道特别是三纲五常那一套,有封建落后的一面。其实在现在,围绕孝顺父母和建设和谐家庭关系,不少法律规定已经讲到了。正如旬阳县通告中提到的《宪法》《老年人权益保障法》《婚姻法》《刑法》等相关法律规定,对此都有涉及。

虽然法有规定,但在习惯中,不少人还是把孝与不孝、如何对待父母当作一种私事家事。多数老人面对不孝子女,往往摇头叹气,实在过分难以忍受,也是找姻亲长辈和基层干部求助;退无可退、忍无可忍之时,才会想到用法律维护权益,而且即便到了这一步,主要也是为了讨要生活费。旬阳县通告讲的“打击整治”,则有政府部门主动出击的意思,这在以往还是很少见的。

人籍由父母来到世界,因父母养育而成长,父母的生育养育之恩,是人类最深沉的情感之一,如何对待父母,是人性最直接的表现。许多地方都把与父母关系作为评价干部道德的重要标尺,并非没有道理。

客观地讲,同样谈孝,今时与过去已然大大不同。过去所讲的不孝,与物质匮乏有很大关系,而现在,存在生存之忧的老人,已然大大减少了。但也不必讳言,现在关于孝的问题依然存在,譬如旬阳县通告中提到的,任老人居住在旧房危房中,对老人生活不管不顾,霸占老人“一折通”,不承担应有责任,对老人歧视、侮辱、打骂、伤害甚至虐待、遗弃等,依然有不同程度的存在。

还要看到,现在很多年轻人的起点就是上一代的终点。他们在上一代的关爱中成长,把一切都当成理所应当,也有着相对独立的个性,追求放荡不羁的自由,在一些人心目中,可能都已经忘记“孝”字怎么写了。一个人的出生原点是父母,不管走多远,都不能忘记自己的父母。而家国也是一体的,这是孝的时代意义的一个重要体现。

硬币是有两面的,孝的背面是不孝,尽管忤逆不孝不是社会的主流,但这也不是可以对忤逆不孝放任不管的理由。道德与法律从来都不是割裂的,而对于写进法律的道德内容,更应该通过法律来维护。同样,对于忤逆不孝行为,有必要绳之以法,而且不是被动,在很多时候应该是主动的。很多父母基于对子女面子的考虑,因为担心子女受到惩罚,而不愿家丑外扬,只能“打掉牙往肚里咽”。但这不是继续受到伤害的理由,这也是打击忤逆不孝引发关注的重要原因。

孝与不孝从来都不是私事家事。严格说来,孝并不是多么高不可攀的美德,而应当是每个人都要做到的,做不到就应该受到惩罚。因此,姑且不论旬阳县认定的六种忤逆不孝是否还有商榷的空间,也不论其他地方是否应该借鉴旬阳县的做法,总之,通过法律来惩治不孝行为和维护孝道的价值,这个大方向是对的。

事故中还有比救人更重要的吗

7月16日凌晨3时许,北京市朝阳区南四环外环主路十八里店南桥西侧,一辆小型普通客车与前方一辆铲车相撞。据报道,一段现场的视频显示,两车相撞后,铲车司机在路边打电话报警,旁人一直在呼喊“先别打电话了,赶紧把你的车往前挪”“我开车给你拉一下,你先把人弄出来”,但铲车司机还是一直在打电话……

一段惊心动魄的短视频,让人看后内心抽搐,继而悲伤与愤怒汹涌而至。如果铲车司机不是打电话而是救人,哪怕是将铲车前移,后车内的两人是不是就可幸免于难,而不是被活活烧死?

相关报道中提及的一个细节是,两车相撞后,小客车并未迅速起火,这就给救人留下了良机。但在这最珍贵的时间内,铲车司机既未挪车,也未亲自救人,而是打电话。随着火势越来越大,后车内两人葬身火海。有人感慨,网友拍摄的那段视频,每一分一秒都让人心碎,可能一瞬间的决策就可以挽救一个生命,同样一瞬间的决策可能就会失去一个生命!

先救人还是先报警?网友掀起的热议,如今看来就是伪命题。究其原因,《道路交通安全法》明确规定,在道路上发生交通事故,造成人身伤亡的,车辆驾驶人应当立即抢救受伤人员。同时,“乘车人、过往车辆驾驶人、过往行人应当予以协助”。

交通安全,生命至上,生命权是最基本的人权,抢救生命也是最基本的社会伦理。无论涉事人具不具备法律常识,具不具备人文精神,仅从最基本的人性出发,从本能的良知出发,也应该把救人放在第一位。这不是道德绑架,而是回归到朴素的人之常情。

铲车司机不是不能保护现场,也不是不能报警,但在间不容发的生死关头,最重要的就是救人,与大火抢时间,与死神抢生命。救人如救火,在火势来临前,多一些主动就能让车内人多一点生机。

铲车司机不顾众人的齐声吁求,更不顾车内人的痛苦煎熬,执意打电话,且一打就是几分钟,究竟出于何因,尚需调查。有人从中读出了冷漠,也有人产生“阴谋论”的观点,这也需调查。但不争的事实是,两条生命丧失了生还可能。

当然,由于当事人并非发声,而作为一众围观者“俯瞰”此事,有事后诸葛亮之嫌,恐怕也会给当事人造成巨大的精神压力。对这一悲剧的反思,不是从精神和道德上鞭笞相关人员,而是寻求更广泛的价值共识,比如以后遇到类似事故,如何处理才是最好的应对之道。再比如,如何更好地唤醒全社会敬畏生命的意识?

与小客车内两人被烧死的揪心一幕相比,媒体披露的另一幕则颇为暖心。17日早上,北京林业大学附近发生一起交通事故,一名骑电动车的女子胳膊被压在一辆轿车的车轮下,当时只有车主与一位行人抬车救人,力有不逮。路过的一名公交司机见状一声吼,“车上10多名爱心乘客立即响应,下车后共同把车抬起,以最快的速度将女子救出”。这是典型的好人好事,让人感受到了众人的善意,也读懂了他们对生命的尊重。

有作家说,无法容忍任何一丝对生命的漠视与欺骗,生命是那样宝贵与短暂,要永远珍爱保卫这单向的航程。这应该是所有人的心声和价值坐标。生命无价,一旦逝去就无法还原,一定程度上说,善待生命就是善待我们的生存环境,也是善待自己。但愿这起交通事故激发的不只是法律层面的探讨、道德层面的劝诫,还应该包括敬畏生命的伦理复苏。

作者:王石川(中央广播电视总台评论员)

“国花”评选不要沦为商业炒作闹剧

据7月17日澎湃新闻网报道,7月15日中国花卉协会发布《征求牡丹为我国国花意见的通知》(中花协字〔2019〕16号),并在中国花卉协会官方网站发布《投票:我心中的国花》,面向公众开放网络投票通道,征求社会对推荐牡丹为我国国花的意见。此前中国花卉协会经过充分研究论证,表决通过确定牡丹作为国花方案。下一步根据投票结果,上报国务院有关部门,并由全国人大正式确定。河南洛阳、山东菏泽两地包括媒体在内的多个渠道陆续发文,号召当地人前去投票支持牡丹方案。

到底哪种花卉适合做我国的国花,社会各界争论已久。此次中国花卉协会确定牡丹方案,乃是从专业的角度达成了一致意见,尚需要经过民众的意见表达,以及全国人大正式确定。显然,牡丹是否成为国花,目前还是一个未知数,只是相对几率更大些。而洛阳、菏泽两个牡丹产地,对此事异常激动,虽在情理之中,可也令人有些担忧,国花毕竟是代表国家文化形象,不能被经济利益过度绑架。

我国地域辽阔,花卉种类繁多,很多地方都有特色花卉,但具有全国性代表的花卉并不多,能够被全国人民普遍接受的更是屈指可数。从这些年的讨论看,主要集中在牡丹、梅花、菊花、兰花、月季、茶花、荷花等大众化花卉上,而这些花卉各有特色,具有不同的历史传统和文化优势,每种候选花卉的拥趸都众多,想从中选出一种作为国花,还真有些难度。

而且,一些地方为了将本地特色花卉推选成国花,也下了不少功夫,虽有弘扬本地花卉文化的想法,可同时也掺杂了更多的商业利益考虑,希望能够藉此切上一块大蛋糕。这样的做法并不奇怪,国花一旦被评选出来,围绕国花,将会形成一个庞大的产业链,进行商业开发。可想而知,受到市场经济利益的推动,拥有国花资源的地方,将成为最大的赢家。

就拿牡丹来讲,洛阳、菏泽都是著名的牡丹之乡,拥有丰富的人文资源,每年都有大量的游客观光,牡丹产业也做得很大,向全国市场销售。如果牡丹正式被定为国花,那么洛阳、菏泽两地的牡丹产业也将衍生出更多的商机,给当地带来巨大的经济利益。因此,两地不遗余力地运用当地媒体号召市民投票支持,本身就是利益驱动所为,想助力牡丹方案通过。

据介绍,世界上已有100多个国家确立了自己的国花,中国是尚未确立国花的为数不多的大国。国花代表国家形象、人民品格,与国家的文化、历史和遗产相联系,应该多从文化、精神角度考虑和评估,确立适合国家形象和国民精神的花卉,不应过度考虑经济要素和市场价值,更不可被经济利益绑架,令国花沾染上“铜臭气”,导致其评选沦为商业炒作的闹剧。(江德斌)

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