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转载 张阿瑞  2019-07-16 08:30:18  阅读 314 次 评论 0 条
摘要:

要学会恰当巧妙地运用论据,除了应当学习揣摩一些范文、佳作运用论据的技法外,还应当重视平日的积累,要建立一个材料仓库,鲜活论据靠平时阅读和观察生活,把一些有用的事例与正确的言论记录下来,长期坚持,一旦要用,信手拈来,这样,便能取得成功。一、事实叠加用据排例法用法描述:所迭加的论据最好不受时空局限,以增强说服力,迭加时所采用的句式应尽可能整齐,以形成论说的气势,用据后,勿忘对论点的照应。典例1:不要安于现在的自我,而要追求心中的梦想。鲁迅不安于救治国民的身体疾患,从而铸就了刚毅伟大的民族魂;袁隆平不

要学会恰当巧妙地运用论据,除了应当学习揣摩一些范文、佳作运用论据的技法外,还应当重视平日的积累,要建立一个材料仓库,鲜活论据靠平时阅读和观察生活,把一些有用的事例与正确的言论记录下来,长期坚持,一旦要用,信手拈来,这样,便能取得成功。

一、事实叠加用据排例法

用法描述:所迭加的论据最好不受时空局限,以增强说服力,迭加时所采用的句式应尽可能整齐,以形成论说的气势,用据后,勿忘对论点的照应。

例1:不要安于现在的自我,而要追求心中的梦想。鲁迅不安于救治国民的身体疾患,从而铸就了刚毅伟大的民族魂;袁隆平不安于水稻亩产千斤的“极限”,从而颠覆了世界权威;“超级女声”来自平民,却敢于挑战卫视舞台,从而在神州大地掀起了“想唱就唱”的狂澜。

例2:追求也有可能失败,可是何必斤斤计较于结果呢?美丽在起点,在终点,更在沿途的风光,更在拼搏中的问心无愧。凡·高追求自我,却最终走向了萨都的草坪,用枪声宣告了自己生命的结束;屈原追求爱国,却最终投身于汩罗,化作楚国的一缕冤魂。纵然他们失败了,可仰不愧于天,俯不怍于地,那失败的悲哀不也是一种美丽吗?那失败的追求不也是一种坦荡吗?

以“立志与成才”为话题,用“事实叠加用据”的方法写一个语段。(10分钟)

答案示例:

古之成大事者,不惟有超世之才,亦必立有坚忍不拔鸿鹄之志。勾践,卧薪尝胆,立志血洗国耻,终于打败了吴国;苏洵,大器晚成,27岁才开始立志发愤就读,终于成为唐宋八大家之一;王冕,矢志不移,立志要把荷花佳景惟妙惟肖地描画出来,,终成为明代的著名画家;蒲松龄,厚积薄发,立下“有志者事竟成,百二秦关终属楚;苦心人天不负,三千越甲可吞吴。”的豪言壮语,终成一代文学大师。

二、句式辅助用据排例法

(一)使用“从……到……”的句式用据。

用法描述:运用时要注意论据的先后顺序(从古到今),句式应大致整齐。语言高度集中,概括使用“从……到……”句式,串联起来的部分可以是史实、与主题或话题相关的名言、诗歌,还可以是作品及人生的哲思等。

3倘若成功是远方的彼岸,诚信就是托载你的船舶;倘若成功是珠峰的峰顶,诚信就是你手中的绳索;倘若成功是巍峨的大厦,诚信就是大厦下的基石。古往今来,无数名垂青史的成功者,有谁不是以诚信待人,以诚信任物的呢?从汉高祖刘邦“与父老约,法三章耳”,到司马迁为“李陵事件”的中肯之言;从魏征以诚信直言敢谏,到我们的开国领袖毛泽东……正面的例子实在多得不胜枚举。事实上,诚信是每个人应有的品德,更是任何成功者之所以成功的基石。

以“报国”为话题,用“从……到……”的句式写一个语段。(10分钟)

答案示例:

祖国是我们永远的精神家园,千百年来,多少仁人志士保持着赤子丹心,为祖国强大而奋斗、献身。

从“匈奴未灭,无以家为也” 报国而忘家的霍去病,到 “男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳” 的马援;从“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁” 至死不忘收复河山的陆游到“壮志饥餐胡虏肉, 笑谈渴饮匈奴血”精忠报国的岳飞;从“为了抉择真理,为了国家民族,我要回国去!” 毅然放弃国外优厚条件,回国的“人民的数学家”华罗庚 ,到秉持航空报国的志向,长年超负荷工作,奉献直至生命的最后一刻,的 “航空报国英模”罗阳。无不以实际行动践行着自己报国的志向。

(二)使用“当……时”的句式串据

用法描述:运用此句式串据时,语言除了要具有概括性之外,还应讲究些文采,这个句式所连缀起来的内容往往是历史事实的某个有特定意义的瞬间、细节或情节。

4当卧龙草庐外的刘皇叔在朔风飞雪中久久伫立的时候,当古人在昏暗的灯下奋笔疾书“索物于暗室者,莫良于火,索道于当世者,莫良于诚。”的时候,当一箱箱假烟假酒、盗版光盘在熊熊烈火中化为灰烬的时候我们看到了一个古老却又鲜活的词语在历史的词典里永生——“诚信”。

5人无责任,无以立。

当诸葛亮在出师前含泪写下 “鞠躬尽瘁,死而后已……” 的时候,当范仲淹岳阳楼上,放声高喊“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的时候,当杨利伟载着中华民族飞天的梦想遨游于浩渺的宇宙的时候,当任长霞巾帼不让须眉,纵横于穷凶极恶的匪徒之间的时候,我们看到了一个古老而又鲜活的词语在历史的词典里永生——“责任”。

以“感动”为话题,用“当……时”的句式写一个语段。(10分钟)

答案示例:

感动无处不在

当断臂钢琴师刘伟 挣脱命运无情的绳索,固执地为梦想插上翅膀,用双脚在琴键上写下:“相信自己”的时候;当恪守孝道的女孩孟佩杰,用青春的朝气驱赶种种不幸,坚守清贫,无怨无悔,让孝道充满每个细节,让微笑洒满每个日夜的时候;当最美妈妈吴菊萍在危险裹胁生命呼啸而来,母性的天平没有刹那的摇摆,毅然用柔弱的臂膀,托起生命的奇迹的时候。我们眼角总是饱含泪水,这源自内心的感动。

(三)……因为……

6有时候磨难,恰恰能够历练人生,绽放光彩。贝多芬双耳失聪,却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲,撼人心灵,【那是因为他不屈服命运压打,顽强抗拒厄运,才谱出了人类的心灵之歌】。司马迁遭受腐刑,却能在这样的耻辱中写成《史记》汗青溢光,【那是因为他有坚定如山的信念,刚毅如铁的意志,于诽谤讥嘲中坚持自己的志向,才成为一代“史圣”】, 一代体操王子李宁 泪洒汉城后黯然退出体坛,却又另辟天地,让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场。【那是因为他懂得承受失败,不为失败所吓倒,才能在失败中开拓出一条新路。】【磨难,是祸,又是福。它对于意志坚强者,只不过是人生路上的一帘风雨,只要勇敢地走过去,前方是另一片蓝天。】

7以梦想为帆,才能坚定自己的信念,以工作为桨,才能使梦想实现成为一种可能。是因为希望再续经典传奇,卡梅隆才能全新力作,震撼推出《阿凡达》;是因为希望圆梦奥运,冰坛伉俪申雪和赵宏博才能不离不弃共同奋斗了十三个春秋;是因为希望能在NBA上创造一番佳绩,乔丹才能在投失几千个球后,仍旧毫不气馁地执着于篮球梦。

8为心灵照境,才能不被世俗荣誉所侵扰。“君子博学而日参省乎己,则知名而行无过矣。”居里夫人一生专注于科学事业,荣获了许多奖项。而她却将奖章给孩子当玩具,把奖金全捐给了国家,无尽的荣誉之下,她仍能泰然自若,是因为她为心灵按上了镜子,时时为心灵照镜,保持着心灵的纯净,保持着淡泊名利的心态。顾毓琇,文理通融、博学多才的传奇式人物,他是国际上公认的电机权威和自动控制理论的先驱,享受着无尽的荣耀。但是他在自己的心灵中安上了一块镜子,时时为心灵照镜,因而他在面对各种可能使人沦陷的虚荣时,他心中自留一片净土,时刻保持人生的清醒认识。为心灵照镜,才能斩断缠绕心灵的功名利禄之心。

以“规矩”为话题,用“……因为……”的句式写一个语段。(10分钟)

答案示例:

没有规矩,不成方圆。古往今来,概莫能外。唐太宗视民如子,垂拱而治,那是因为他对百司之职了如指掌,胸中有安民治国平天下的策略,于是百姓安居乐业。岳武穆统帅“岳家军”,屡战金兵,频频告捷,那是因为他有严明的军纪,旅进旅退,赏罚分明,于是金人喟然而叹:“撼山易,撼岳家军难。”毛泽东同志率工农红军,以持久之战打退日本侵略者,那是因为制定了“三大纪律八项主义”,严格执行,团结一切可以团结的力量,于是日伪不得不缴械投降。以往凡有所成就的人和集体,无不严于律法,以成文的规定来约束。因为他们知道在绝对自由之下的惰性将急剧膨胀,只有在适当的管束之下,人才能发挥出潜在的能量,做出一些有益的事情。

(四)……是……

9自信是什么?自信就是诸葛亮在空城之上,面对百万之众时镇定自若的笑容;自信就是毛泽东运筹帏幄指挥三大战役时坚定的目光;自信就是朱总理当选后答记者问时激昂的语调;自信就是女足姑娘们在球门前果断的一脚。自信,是胆怯时内心热流的涌动;是不管成败荣辱都毫不在乎的果决;是无论何时何地何种环境都不怀疑的决定。

10自省是护心之盾,浊流滚滚中保我们出淤泥而不染。顾毓琇声名远扬之际,是什么让时刻清醒,不为世俗所困?是自省;袁隆平攻成名就之际,是什么让他甘于平淡,不挣名逐利?是自省;莫言收货胜誉之际,是什么让他不被名声所困,依旧佳作倍出?是自省。自身护住他们的心,便使他们跃出浊流滚滚,心如止水,不以物喜,不以己悲,心有所依,不畏红尘世俗之扰,圣人之境,由此而成。

11学会反省自己的行为。反省自己的行为是曾子三省“为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎。”反省自己的行为是是荀子的“君子博学而日参省乎己。”反省自己的行为是廉颇听了蔺相的话后重新省视自己,然后负荆请罪,留下了将相和的美谈。他们因为学会了反省自己,所以他们有所成就,让自己的行为有所改正,没有过错,以至于后来都有所成就。所以学会反省自己的行为,让自己的行为无过错。

以“从容”为话题,用“……是……”的句式写一个语段。(10分钟)

答案示例:

从容是什么?从容,是在付出诸多努力却一无所获时的淡然一笑:“重要的是过程,何必在乎结果呢?”;从容,是在获悉本该属于自己的局长位置被别人捷足先登后的处之若素:“岂能尽如我愿,但求无怨无悔”;从容,是在相伴多年的恋人留下一句“我想我们还是适合做朋友”而翩然离去时的顺其自然:“天涯何处无芳草”……

(五)有……才……

12勤学苦练是成功的必要条件。有勤,才有了孔子“韦编三绝”的佳话,也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉;有勤,才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈,也方有了雄才大展、北伐报国的伟业;有勤,才有了张海迪“当代保尔”的称号,也才有了“通五经、贯六艺”的这位当代青年学习的楷模。我国伟大的数学家华罗庚不也曾积数十年辛勤耕耘慨而叹道:“一分辛苦一分才,勤能补拙是良训”吗?由此可见,碌碌无为与大有作为之间差的不就是一个“勤”吗?勤,有如一架彩桥,把人们从无知引向有知,从有知引向有才,从有才引向有为。

以“沉稳”为话题,用“有……才……”的句式写一个语段。(10分钟)

答案示例:

沉稳从无欲而来。孟子曰:“无欲者,可王矣。”无欲就是没有私欲,做大事者,不能因蝇头私利而毁坏全局,只有这样才能练就出沉稳的性格,赢得最终的胜利。有了沉稳,才有了如来佛祖抛除私欲的毅然决然,终修成正果,普渡众生;有了沉稳,才有了诸葛孔明淡泊明志,宁静致远,终运筹帷幄,功成名就。反之,有了私欲,心中自然无法沉稳下来,遇事则慌,处事则乱。霸王以一己私欲,赶走亚父,气走韩信,终被困垓下,遗憾千古,长使英雄泪满襟。霸王之败,后人哀之。后人哀之而不鉴之,则必使后人而复哀后人矣。

(六)假如(如果)……就(也许)……

13如果没有钟子期的知音之声,也许伯牙的《高山流水》只能埋葬于荒山野林间;如果没有那位老教授的欣赏,也许瞎子阿炳的《二泉映月》只能长眠于街市深巷间;如果没有能人善士的指点迷津,那么没有哪一位君主可以成就千秋霸业,名垂千古!

以“错误”为话题,用“假如(如果)……就(也许)……”的句式写一个语段。(10分钟)

答案示例:

如果史蒂芬畏惧错误,也许我们今天还在坐马车;如果爱迪生害怕错误,也许我们还在烧蜡烛;如果莱特兄弟回避错误,也许我们还在研究着飞机而望着晴空长叹;如果邓小平害怕错误,也许今天更多的人还在饿着肚皮。如果你希望一辈子不犯错误,假如你真的能如愿以偿,那么,朋友,你最大的错误就是从来没有错误。

三、正反对比用据

用法描述:有意识地选用对比论据,既可以暗示正反对比的论证方法,又能更为有力地佐证论点,何乐而不为呢?同学们要注意根据论证思路,安排正反例的先后顺序,还要通过正面事例与反面事例的对照,辅之以必要的分析,可使论证雄辩有力。

14:“少无适俗韵,性本爱丘山”,桀骜的陶渊明经过一番世俗的历炼,最终……远离了富贵满堂,抱定不为五斗米折腰的信念,一袭布衣,飘然而去。“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意”,命运多舛的辛弃疾尽管报国无门,心痛如绞,但依旧心系故土,誓死抗战,哪怕马革裹尸,捐躯沙场。李陵投降匈奴,确是形势所迫,身不由己,但夜幕落下时,他也无时无刻不在遥望关中明月,泪眼婆娑,企盼重归故里的那一刻。苏武却选择了义无反顾的信念,忍受着大漠风雪,苦守着边关冷月,过着衣不蔽体、食不果腹的生活,为了那柄汉节,岁岁年年,年年岁岁。

以“担当”为话题,用“正反对比用据”的方法写一个语段。(10分钟)

答案示例:

担当,意为“接受并负起责任”。在当今这个社会中,有太多的事情需要我们去担当。我们只有勇于担当重任,才有可能走向成功。

勇于担当重任,于己于国,善莫大焉。且不说毛遂自荐,勇于担当重任,终成为宾客中的佼佼者;且不说亚里士多德担起重任,率领手无寸铁的妇女儿童,利用光的反射原理击退侵略者;且不说蔺相如挺身而出,担起为国家捍卫尊严的重担,成就“完璧归赵”的佳话;单单说2002年世界杯中足坛门将卡恩,在本国球队遇到缺兵少将的困境时,挑起维护祖国荣誉的大旗,凭借一己之力,把德国队送入决赛,同时,自己也获得了新千年的第一个“最有价值球员”奖。这些成功人士的相同点就是勇于担当重任,在国家或集体临危受难之际,挑起大梁,带领国家走出困境。不但国家和集体摆脱危险,自己的名字也流芳百世。

相反,不敢承担重任,既误人又害己。生活中总有人想钻空子,不愿担当,玩忽职守,最终身败名裂。像非典时期,人心惶惶,百姓在那时只关注北京疫情的变化。但当时身为市长的孟学农,因为怕被人们指责管理不善,不想担当救市救民的重任,于是瞒报、谎报感染非典人数及疑似感染非典人数。之后证明,这给人民造成了无法挽回的损失。孟学农也因玩忽职守而被撤下。这个事例就像警钟一样,提醒着我们:在国家危难时刻,若不尽自己的能力,担当重任,那么只会身败名裂。

四、巧用修辞论据排例法

例15

1、排比

古往今来,许多名人贤士无不是在挫折中成就了不平凡的事业。面对耳聋,贝多芬顽强拼搏,发出“我要扼住命运的咽喉”的呐喊,终成一代“乐圣”;面对失败,爱迪生坚持不懈,发出“我已找到一千多种不适合做灯丝的材料”的乐观心声,终于给世界带来了光明;面对仕途苦闷,苏东坡壮心不已,发出“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的昂扬曲调,在挫折中逐步走向成熟……是挫折,使他们平静的理想之湖激荡起壮美的浪花;是挫折,使他们和缓的心灵之曲奏鸣出雄壮的旋律!

2、比喻

“你见过高山吧?它是那样的雄伟、绵延;你还见过大海吧?它是那样的壮丽无边!山之高,是因为它不排斥每一块小石头;海之阔,是由于它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识,就应该善于从生活中寻找良师益友,吸取他们的点滴长处。”

以“富裕与贫穷”为话题,用“巧用修辞论据”的方法写一个语段。(10分钟)

答案示例:

“一箪食,一豆羹,回亦不改其乐。”颜回在箪食壶浆中清贫度日,却在书籍中收获了精神的富有。“怎肯为五斗米折腰向乡里小人”,陶渊明在草庐前手挥五弦,为心灵开辟一片沃土,富足怡然。“名利于我如粪土,功禄于我似朽木。”钱学森毅然抛却国外的优越条件,在贫瘠中探索科学的奥秘。沧海横流,岁月荏苒,富足皆随风而逝,镌刻在历史长河中的只有精神的富足,任斗转星移历经千秋万世而光彩依然。

五、复活史实用据

用法描述:这种用据的方法,适用于长于描写、长于造境的同学选用,使用时注意把握好度,稍加点染即可,不要喧宾夺主。最重要的是把论据的事实写活。

例16也许,暮春时节,飞花迷眼,瓦尔登湖边一袭黑衣的卢梭,在苦思着生之真谛;那握着明灯游在白天街道的,还有希腊智者的身影。但无论是谁,都没有忘记,构筑人生基座的乃是“诚信”二字。

以“诚信”为话题,用“巧用修辞论据”的方法写一个语段。(10分钟)

答案示例:

诚信乃人格品位的体现。手握权杖,贪图荣誉而尽显人性之奸诈、多变的,定不是品格高贵之人;“高堂明镜”中的白发只应诚实忠信者拥有,捻着胡须,在江边痴待着的,才可“情如潭水三千丈”;在危栏高楼中,守着心的一方净土,望穿秋水的,是爱之“诚信”;哪怕各守长江之头,那快报急书,“白头搔更短”的,是叮嘱的诚信……生,因之成为纯洁的载体。诚信的珍贵,幻化为身中血液,流淌在潺潺的河床,浮露高贵的躯干。

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