2017高考满分作文:以心为书,方为高境

原创 张阿瑞  2019-07-15 10:33:44  阅读 264 次 评论 0 条
摘要:

以心为书,方为高境浙江考生阅读是一种人生境界,而不同的内容、不同的形式决定着一个人心境的高低。有学者说,人生需读的三本大书分别为有字、无字与“心灵之书”。而我认为,“有字之书”代表着知识和学问,“无字之书”意味着生活与体验,此两者人人易读,也人人必读。唯有“心灵之书”方是超越世俗的高境,可求却不易求。诚然,有字与“无字之书”能给予心灵某种触动,或喜或悲,或感同身受。然而,此种触动仅仅只是短暂的在某一具体场合由心而发的,一旦跳脱某一情节,便逐渐淡化。而我所谓的“心灵之书”,不局限于外界的酸甜苦辣的

以心为书,方为高境

浙江考生

阅读是一种人生境界,而不同的内容、不同的形式决定着一个人心境的高低。有学者说,人生需读的三本大书分别为有字、无字与“心灵之书”。而我认为,“有字之书”代表着知识和学问,“无字之书”意味着生活与体验,此两者人人易读,也人人必读。唯有“心灵之书”方是超越世俗的高境,可求却不易求。

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诚然,有字与“无字之书”能给予心灵某种触动,或喜或悲,或感同身受。然而,此种触动仅仅只是短暂的在某一具体场合由心而发的,一旦跳脱某一情节,便逐渐淡化。

而我所谓的“心灵之书”,不局限于外界的酸甜苦辣的刺激,具体而言,是一种信仰,是对内心自我的唤醒和认知,并以此为前提担着作为一个人的使命。其可贵之处正是在于对心灵的把握。

我们不可否认,即使对于信仰的阅读与对话依旧离不开“有字”“无字”之书的引导和丰富,然而,正如冯友兰所提出的人生四大境界般,达到道德境界和天地境界的人必将脱离功利与自然境界中所存在的世俗气息。同样,追求信仰,必然需舍弃部分有字与“无字之书”中功利的内容。

“心灵之书”的阅读离不开前两者的滋养,却能脱离功利世俗的气息出淤泥而不染。此又为一高境。

虽然说心书——信仰为一高境,但并不意味着它是一个绝境,无人可达,更确切地说,它不需要具体的行为来获得认可,一旦心灵得到洗礼,明确心中的信仰并勇敢追逐,“心灵之书”早已铭刻于心。

《瓦尔登湖》曾用这么一句话表达了作者的心声:“我愿我行我素,不愿搽脂抹粉、招摇过市,我也不愿生活在这个不安的、神经质的、忙乱的、琐细的世纪生活中……”与其说隐居于与世隔绝的自然天地中时一种消极无为的行为,倒不如说作者在瓦尔登湖水的洗礼中认清了自我,追求一种自然、不拘泥于世俗的信仰,每天与自己的心灵对话,不正是在读一本名为信仰的“心灵之书”?

所以,在我看来,心灵的阅读、信仰的交流并不是单纯的自我禁闭,更是对于自身的反省与对自我处于这天地之间位置的一种判断。

冯友兰先生曾说,达到天地境界的人方为圣人。而我认为,又何必达到天地境界?能够阅读“心灵之书”,明心,养性,不也圣哉!

以心为书,虽为高境,我欲求之!

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亮点借鉴

内容:文章以读“心灵之书”为生发点,提出“以心为书,方为高境”的观点,认为“心灵之书”的层次在“有字之书”与“无字之书”之上,强调了阅读“心灵之书”的重要作用。

结构:文章以标题为论点,先阐明两本书的内涵,然后提出中心;主体部分,具体分析要读“心灵之书”的原因;结尾表明“我”的追求,强化中心。

手法:本文最大的特色,是基本以自己的议论为主,辅以冯友兰的“人生四境界”及梭罗的《瓦尔登湖》中的名句。这样的手法,对作者的思辨能力、逻辑思维等要求均很高,可见考生深厚的写作功底。

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